找到相关内容339篇,用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 试以中道义阐述众生皆有佛性

    观论颂讲记》,台北正闻出版社,民国八十一年八月修订一版。p.22。 註二 : 目前学界对于“中道”与“佛性”等相关研究颇多,本文碍于篇幅的关系难以详尽,本文仅以印顺法师之《中观论颂讲记》,《佛法概论... 註九 : 参见印顺法师著,《佛法概论》,台北: 正闻出版社,民国八十一年八月修订二版。页178。 摘自《圆光新志》 ...

    明霭法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364844970.html
  • 四法印即佛法四维

    的佛教思想家首推印顺长老。在其《佛法概论》里提到,三法印的“法”是指普遍的必然理性,“印”则是指依此普遍的必然理性(法)而能证实为究竟正确者;合而言之,...rdquo;仅是诸行无常印中的含义之一,亦是佛陀对于有情世间的价值判断,因此从事理的真相而言,三法印也就足够作为了义佛法的判准。   印顺长老除了尊崇三法印的地位外,亦在《佛法概论》<三大理性的统一>章里...

    吕凯文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563347501.html
  • 与台湾人有缘的印顺法师

    四十三年一月二十三日,他被人诬告“为共产党铺路”事件所造成。  诬告的理由是来自于印顺民国三十八年所写的《佛法概论》。在这本书里,印顺依经解释了佛教传说中“北俱罗洲”。他说:“北俱罗洲为福地,无家庭组织,故无我...北俱罗洲的解说是有问题的,他说:“佛法概论……是民国三十三年在四川的讲稿…还受到太虚大师的奖金……拘卢即今印度的首都德里,为古代婆罗门教的中心。北拘卢就是上拘卢……我画了一幅地图,北拘卢泛指西藏高原,...

    宋泽莱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373452961.html
  • “妙云集”的特色与精神

    一边,各行其是。  这种现象,实在是佛教的畸型发展。印顺论师在“妙云集”中,为我们疏导沟通这问题,重建佛法的“信智合一”的一体。这在他的“佛法概论”、“成佛之道”等书里,有著合理的分析及解释,让您可以...,森罗万象那万化的本源。于是乎异说纷起,诸学杂陈,一元论、二元论、唯心论、本体论、现象论、经验论等等不一而足,一直到今天,大家还在为此问题而纠缠不清,各执一说。  “妙云集”中“佛法概论”第五十五页里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324760382.html
  • 妙云集导读(十九)佛在人间(五)

    精神而言;真实道相对于此,是指自觉觉他的入世精神,相对于契应“但求自了的厌世根机”所传的法教,故名其为“真实道”。  不过,导师的《佛法概论》是《阿含讲要》,他是很重视《阿含》教典的。即使是《阿含经》...的客人。因此“曲突徙薪”义为“防患未然”。  注释:  115.表《佛法概论》,页一五,倒数第一行,以下各问题出处,于问题前一并以“中一,页/行”表之,并省略书名。  116.后秦.鸠摩罗什,《佛遗教...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574968488.html
  • 八敬法与大爱道出家的因缘

    导师并没有完全站在沙文比丘的一边。在早期的著作《佛法概论》中,很感慨地说:“二千多年的佛法,一直在男众手里;不能发扬佛法的男女平等精神,不能扶助女众,提高女众,反而多少倾向于重男轻女,甚至鄙弃女众,厌恶...障碍佛法的宏通。”(导师《佛法概论》)佛陀时代如此,时至今日,提倡女权之声响彻云霄,佛教是否还要固步自封坚持八敬法,以突显比丘僧的绝对权威呢?   女众出家的根本法   南传《增支部》第六‘瞿昙弥品’(...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275169165.html
  • 中论思想略探

    具体事相的显现和说明。我们现实所见的一切,乃是因果事相的缘生。那么必然理性的缘起,则是缘生法井然有序的理则,而且是见不到的。印顺法师的《佛法概论》中说:   “缘起与缘生,是说明理与事的两面:缘生是...》卷4,《大正藏》卷30,1564c。   [4]印顺法师著《妙云集》中篇之《佛法概论》第184页,正闻出版社。   [5]印顺法师著《中观论颂讲记》(《妙云集》上篇之五)第31页。   [6]...

    身振法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022291583.html
  • 佛教哲学的基本型态与论述方法

    从印顺的观点来看,与傅伟勋的观念郤又有所不同,他在《佛法概论》一书中︰  佛法的本质,决非抽象的概念而已,决不以说明为目的。佛法的“正解”,也决非离开“信”“戒”而可以成就的。[5]  把印顺和傅伟勋...哲学家;相对的,则恐怕没有人会同意一般的哲学家便是觉悟者。  笔者以为,傅伟勋只指出欧阳竟无与方东美二者词意的不同,从印顺之《佛法概论》其舍“佛学”而用“佛法”,以及其对“佛法”一词的说明,方可看出对...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html
  • 怎样读“妙云集”(2)

    的“佛法概论”、“成佛之道”等书里,有著合理的分析及解释,让您可以知道怎样是个“学佛者”同时也是个“佛学者”。  (二)、大小一贯   大指大乘,小指小乘;一个稍为接触佛教的人,都知道佛教的道理有...本体论、现象论、经验论等等不一而足,一直到今天,大家还在为此问题而纠缠不清,各执一说。   “妙云集”中“佛法概论”第五十五页里说:“佛法以有情为本,那就应认识有情是什么。佛常用‘三处观’去观察有情,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151812.html
  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    60年10月初版,83年12月重版。  --《印度佛教思想史》,台北,正闻出版社,民国77年4月初版,81年4月五版。  --《佛法概论》,台北,正闻版社,民国38年10月初版,61年10月重版,81年...度论》卷6?大正25,p.107a。  [98] 印顺法师《佛法概论》,p.155。  [99] 印顺法师《佛法概论》,p.160。  [100] 《大智度论》卷22?大正25,p.223b  [101...

    释安慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530946996.html